2024年5月25日，3044am永利集团“築基”工作坊第十一期在人文樓B座102馬原教研室開展。本次“築基”工作坊采用線上+線下的方式，由張磊老師線下主持，甯德師範學院林銮生副教授線上主講。3044am永利集团部分研究生、本科生參加。
讀書會伊始，林銮生老師提出：“讀書要保持自己的想法，如顔回聽孔子講課，認真聽過之後，要自己悟，并根據現實進行調整，形成自己的想法。”同時，對讀書提了四條建議。首先，讀書要先了解句意，這是書讀百遍其義自見的前提；其次，讀書要有一個“玩”的心态，如《易經》中所說“君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占”；再次，“玩”的同時要保持敬畏之心，如乾卦九三“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”；最後，讀書要持之以恒。
林銮生老師對《道德經》第一章、第二章進行了深入的解讀。第一章，“道可道，非常道；名可名，非常名。”意為“道”被概念描述出來的時候便不是“道”本身了，但并不意味着“道”不可說，“道”從概念解釋層面可以說，從證悟層面則不可說。接着，探讨了“無名天地之始，有名天地之母。”的句讀，提出“有名”“無名”是有機統一體，“兩者同出而異名”。“故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。”“有欲”意為做事的目标動力，“無欲”是對“有欲”的超越；“觀其妙”意為内觀，“觀其繳”意為外觀。“玄者，冥默無有也”是肯定之後的立馬否定，意在穿越語言的窠臼，不受概念的限制。林銮生老師總結第二章要掌握平衡的規律和不執着的态度。重點解釋“音聲相和”和“無為”。“音”為主觀，為人賴，“聲”為客觀，為地賴，兩者結合為天籁。張磊老師從上下文句意中推斷“音”為聲的停頓，如“萬馬齊喑究可哀”及“大音希聲”。“無為”并不是不做事，而是要看開，不執着在某地停留。
最後，林銮生老師引用傅佩榮的四句話送給大家“對自己要約，對别人要恕，對物質要儉，對神明要敬。”張磊老師進行了總結，《道德經》第一章為認識論，第二章為生存智慧，希望大家通過閱讀《道德經》，吸收道家智慧核心，提升對世界的認知，更好地處理生活中的事務。（黃慧萍撰稿）